С каждого индиянца ежегодно по ефимку

Моя записная книЖЖка

Армянский вопрос в России (часть 3)
Leo V
lev_dmitrich
дашн
Дашнаки-четники

Теперь Голицын мог торжествовать. Армяне действительно охвачены очень опасным брожением. Но это брожение было вызвано самой кавказской администрацией, которая и вступила с ним в борьбу, поощряемая Плеве. Борьба оказалась не под силу администрации. Слишком поздно понял Голицын, что не за свой кус он принимается. Могучая волна народного движения снесла его, и он должен был благодарить судьбу, что живым выбрался с Кавказа, где погибли столько его соратников.
Чтобы понять, каким образом мирный народ так быстро организовался и оказался способным выдержать борьбу с кавказской администрацией, нужно иметь в виду деятельность армянского национального комитета Дрошакистов (прим. Дашнакцутюн). До отобрания имуществ комитет имел своей исключительной целью поддержку турецких армян в их борьбе против султана. Он доставлял туда оружие, организовал инсургентские четы, собирал деньги и прочее.
Россия совершенно не входила в круг его деятельности. Но по мере того, как сгущалась над Кавказом туча голицынского режима, комитет стал обращать внимание и на положение русских армян. Когда администрация довела страну до вооружённого столкновения с войсками, комитет взялся организовать ее. И он выполнил эту задачу. Своими многочисленными разветвлениями, своей железной дисциплиной он сковал все армянское общество без различия классов. Главным его делом была организация бойкота кавказскому правительству.
Началось с того, что отобранные церковные имущества, разумеется кроме наличных денег, превратились немедленно в мертвый капитал. Если это был дом, его не нанимали, если это была земля, ее не арендовали. Неармян, пытающихся воспользоваться тем или другим, предостерегали, и это действовало. Духовенство с католикосом отказалось принимать проценты с управляемых сумм, предпочитало голодать и жить на крохи, собираемые в его пользу прихожанами, чем прикоснуться к деньгам, предлагаемым русскими чиновниками. В церквях людям объяснили происходящее и под конец проповеди прихожане подхватывали анафему Голицыну, провозглашаемую с амвона. С этим бороться было трудно, потому что невозможно было установить виновников.
Этого мало, бойкотировались и правительственные учреждения. Сельские и уездные суды перестали функционировать в тех местах, где жили армяне.
Общество пользовалось своими судами, которые были организованы комитетом. В короткое время эти общественные суды приобрели такой авторитет, что к ним стали обращаться также мусульмане, живущие по соседству. И те случаи, разрешить которые оказывался бессильным правительственный суд, разрешался суд армянский.
И в этом нет ничего удивительного. Дела, которые приходится разбирать сельскому суду - это больше мелкие имущественные споры, жалобы на пропажу скота или другого имущества, и прочее, то есть такие казусы, которые очень легко разрешаются самими же сельчанами, хорошо знакомыми с местными условиями. Словом этот суррогат народного суда, суда присяжных, для которого Кавказ по мнению местных чиновников ещё не созрел.


Другим предметом бойкота сделалась русская народная школа, та, которая по плану Яновского должна была содержаться на отобранные у армянской церкви деньги. Армяне не посылали своих детей в такие школы.Collapse )

?

Log in

No account? Create an account