С каждого индиянца ежегодно по ефимку

Моя записная книЖЖка

«Вы нам необходимы, так как вы вооружены и атакуете Сталина, но мы вам тоже нужны»
Русской колбасы
lev_dmitrich
16837_19444

— Не стреляйте!
Мужчина, прокричавший эти слова на плохом немецком языке, вышел из сарая с поднятыми вверх руками. Этот рослый, тощий и небритый мужик в очках был одет в офицерскую куртку, сапоги и брюки, покрытые слоем грязи. Офицер из разведывательного подразделения XXXVIII армейского корпуса капитан фон Швердтнер сразу же узнал человека, разыскиваемого в течение месяца в болотах у реки Волхов, вблизи озера Ильмень. Он сделал знак переводчику, и тот медленно по-русски сказал:
— Генерал Андрей Андреевич Власов, вы являетесь пленным. Капитан фон Швердтнер просит вас сдать оружие и воинские документы.
Великан показал движением головы на дверь сарая и сказал очень быстро по-русски:
— Оружие находится там. У меня уже нет боеприпасов.
Так попал в плен генерал Андрей Власов, командующий 2-й гвардейской армией, состоящей из девяти пехотных дивизий, танковой бригады и двух артиллерийских полков. Тяжелые бои в болотистых лесах продолжались с марта до конца мая. Власов сдался лишь 11 июля 1942 года.
Я познакомился с ним только через два года, незадолго до операции «Фауст-патрон». Адриан фон Фелкерсам, который, как известно, хорошо говорил на русском языке, пригласил его вместе с несколькими офицерами штаба во Фриденталь.
О Власове и его движении написано много, но очень редко мнения об их деятельности соответствуют действительности. Прежде всего, необходимо принять во внимание тот факт, что Власов (я лично беседовал с ним в течение многих часов на немецком языке, который он знал достаточно слабо, или с помощью Фелкерсама) был профессиональным военным.
Он происходил из крестьянской семьи, родился в 1900 году. До окончания в 1930 году Военной академии имени Фрунзе (Советской академии Генерального штаба) служил в пехоте. Безусловно, его ликвидировали бы в 1937 году, когда были арестованы и приговорены к смертной казни маршалы Михаил Тухачевский и Василий Блюхер, а также 30 000 других офицеров, признанных предателями, если бы он в 1937–1938 годы не служил на Дальнем Востоке под командованием Блюхера, с которым его объединяло крестьянское происхождение и дружба. Можно предположить, что начальник предупредил его вовремя. Власов также был знаком с бывшим унтер-офицером царской армии Константином Рокоссовским, происходившим из старой шляхетской семьи, стало быть, он не родился, вопреки утверждениям некоторых, «в Варшаве в семье железнодорожника».
Мы воевали друг с другом в ноябре и декабре 1941 года под Москвой. Тогда Власов командовал 20-й армией, помешавшей нам захватить город после взятия нами Истры и Высокого. Он сообщил мне интересные подробности о поспешном бегстве Сталина, панике, царившей в Кремле, и рабочем бунте, подавленном войсками НКВД Берии. Власова называли тогда «избавителем Москвы!»
Во время нашей повторной встречи он сказал, что только маршал Тухачевский мог в 1936 году покончить со сталинским режимом: маршал хотел договориться с Германией. По словам Власова, документы, доказывающие вину Тухачевского, переданные двойным агентом Скоблиным в 1936 году Гейдриху, происходили прямо из Кремля. На процессе, рассматривавшем 24 января 1934 года старую большевистскую гвардию, Карел Радек, спасая собственную шкуру, обвинил перед прокурором Андреем Вышинским маршала Тухачевского, а также генерала Витовта Путну, бывшего руководителя советских военных миссий в Берлине и Лондоне. Несмотря на это, ему не удалось избежать смерти.

После ликвидации Тухачевского Сталин подписал немецко-советский пакт, одновременно увеличивая и перевооружая Красную Армию.Collapse )

О торговле по Каспийскому морю и по сухопутным границам
западня честолюбия
lev_dmitrich
арми

Мало-помалу в Персидских торгах усилились Джульфинские (Из Джульфы, предместия Испагана, а не из местечка Джульфы, что на Араксе.) и Астраханские Армяне, которые тем способнее к тому казались, что разумели Персидский язык и в обеих землях имели свои конторы. Персидский шелк возили они чрез Россию до Архангельского порта и оттуда в Голландию; из Голландии привозили Голландские сукна и другие в Персии употребительные товары, от коих Россия получала провозную пошлину. Одним словом, Армяне заступили в России место Англичан, коль скоро приметили равнодушие сих последних к Персидским торгам чрез Каспийское море. Мы имеем две записи, заключенные в 1667 и в 1673 годах с Армянскою в Испагане компаниею о привозе в Россию шелку-сырцу и других Персидских товаров, о содержании в Москве Агента, о пошлинах, о взыскании с должников и прочие Сии записи утверждены были жалованными грамотами, а в качестве Агента Армянской компании признан Аглинской купец Томас Брейн. При Императоре Петре Великом преимущества, данные Армянам, подтверждены и умножены в 1711 году. Кроме облегчения в пошлинах с шелку-сырцу и шелковых товаров, не велено брать провозной пошлины с жемчугу и драгоценных камней; и когда они придут в Астрахань или в Терки, предписано давать конвой для безопасности, чего прежде ни для каких иностранных купцов не делалось. В силу договоров, заключенных с Армянами, всему Персидскому шелку надлежало идти в Россию, а ничего оного не вывозить в Турцию, на что и Шах Гуссеин согласился; и как он дал Армянам исключительное право торговать шелком в Персии, то запретил своим подданным, чтобы они никому другому, как Армянам, шелку не продавали. Сей прозорливый Государь, видя нужду образовать Российское купечество и приучить оное к порядочному отправлению торговли, чаятельно хотел произвесть в Россиянах соревнование; но не менее промышлял о учреждении торговых дел с Персиею, на основании прочном и с пользами государственными сообразном доставлением Российскому купечеству еще больших преимуществ. Для совершения сего намерения послан был в Персию, в качестве полномочного Посланника Астраханский Губернатор Полковник Волынский, который заключил статьи о купечестве под названием Асикурация в 1717 году следующего содержания: 1) В низовьях (Низабат) и других местах у Российских купцов вьюков не развязывать. 2) Везде им свободно нанимать верблюдов. 3) В проезде из Низовой в Шемаху давать им провожатых. 4) В Шемахе продавать товары повольною ценою без принуждения от Беглербеков. 5) Долги платить в срок, а товаров назад не прикидывать. 6) Рахдарских денег и провозной пошлины не брать. 7) Свободно покупать шелк-сырец в Ширване и Гиляне и привозить в Россию. 8) Толмачей из Армян не определять, а для разбирательства торгующих быть начальником одному Персидскому купцу. 9) Пошлины брать наравне с Персидскими купцами. 10) Из Шемахи до Низовой давать провожатых; а есть ли что на дороге пропадет или судно разобьет и товары на берег выкинет, то разыскав, найденное возвращать.

Не успели Российские купцы воспользоваться выгодами сего трактата, уничтоженного Авганским бунтом, который почти в то же время начал возгораться в Персии. Между тем усмотрено, что Армяне не исполняли по своим обязательствам; что сами они возили множество шелку в Турцию; и когда надлежало бы им продавать свои товары в России только оптом, они продавали оные в розницу и везде по городам завели свои лавки, на что Российское купечество справедливую имело причину жаловаться, тем более что самые преимущества, данные Армянам, обращались уже к подрыву их торга с Персиею. Для того Государь Император в 1719 году лишил Армян данных им торговых вольностей; но в следующем, 1720 году опять даровал оные, во уважение данного от них обещания, что будут поступать точно по заключенным договорам.


Броневский. С.М. «Новейшие известия о Кавказе»

Депортация евреев 1915
Русской колбасы
lev_dmitrich
пук

Понедельник, 15 февраля 1915 года

Я говорю о Польше с графом Р., яростным националистом.

Признайтесь, — говорю я, — что поляки имеют некоторые основания не питать никакой любви к России.

— Это правда, иногда у нас была тяжелая рука по отношению к Польше... Но Польша воздала нам за это.

— Каким образом?

— Дав нам евреев.


Это верно, что еврейский вопрос существует для России только со времени раздела Польши.

До сих пор единственная политика, проводимая царизмом в отношении евреев, заключалась в том, чтобы или депортировать их, или уничтожать. От таких упрощенных методов политической линии необходимо было отказаться, когда встал вопрос о судьбе больших иудейских общин на аннексированных территориях. Им были отведены специальные зоны проживания на западных границах империи, и они подчинялись определенным полицейским правилам, которые не отличались особой щепетильностью.
Но во время подготовки ко второму разделу Польши Екатерина II неожиданно ввела для евреев режим наказаний и порабощения, который до сих пор не отменен. Указом от 23 декабря 1791 года она ограничила их зоны проживания, она запретила евреям заниматься сельским хозяйством, она практически заточила их в городских гетто; наконец, она провозгласила гнусный принцип, который принят и сегодня, а именно: что еврею запрещено все, кроме особо разрешенного.
Это проявление деспотизма и противозаконности может показаться удивительным, если связывать его с именем философа-императрицы, которая была другом Вольтера, Д'Аламбера и Дидро и была монархом, претендовавшим на то, что она черпает свое политическое вдохновение из Духа Законов. Но был сильный повод, хотя и косвенный, для ее гнева на евреев; она питала отвращение к французской революции; всю свою ненависть, свои обличительные речи она направляла в адрес этой революции, рассматривая ее как ужасную угрозу для всех монарших тронов и как преступную и дьявольскую затею. 27 сентября 1791 года конституционная ассамблея Франции эмансипировала евреев, пожаловав им равные гражданские права. Екатерина II ответила на это своим указом от 23 декабря, злонамеренный эффект которого был усилен принятыми позже мерами.
Таким образом, благодаря ироническому эху судьбы благородная инициатива французской революции положила начало эпохе преследований на другом конце Европы, преследований, которым было суждено стать продолжительными и печальными.



Вторник, 30 марта 1915 года

С самого начала войны на долю евреев Польши и Литвы выпали самые тяжкие испытания. В августе их вынудили «всей массой» покинуть прифронтовую зону, не дав даже времени на сбор личных вещей. После короткой передышки их высылка возобновилась, причем в самой поспешной, массовой и жестокой манере. Все иудеи Гродно, Ломжи, Плоцка, Кутно, Лодзи, Петрокова, Калиша, Радома и Люблина были вывезены в направлении Подолья и Волыни. Повсюду процесс депортации отмечался сценами насилия и грабежа под самодовольным оком властей. Сотни тысяч этих бедняг можно было увидеть бредущими в снегу, гонимыми, словно скот, взводами казаков, брошенными на произвол судьбы на железнодорожных станциях, скученными на открытом воздухе вокруг городов, умиравших от голода, от усталости и от холода. И, словно для того, чтобы поднять их дух, эти жалкие толпы людей повсюду встречало одно и то же чувство ненависти и презрения, одно и то же подозрение в шпионаже и в измене. В своей долгой и скорбной истории Израиль никогда не знавал более трагичной миграции. И тем не менее в рядах русской армии сражались, и сражались неплохо, 240 000 солдат еврейской национальности!

Четверг, 1 июля 1915 года

В течение последних недель по приказу Верховного главнокомандования все евреи, проживавшие в восточной Литве и в Курляндии, подлежали высылке в массовом порядке. Они высылались в направлении Житомира, Киева и Полтавы. Как обычно, русские власти приступили к осуществлению этой операции без малейшей подготовки, полностью пренебрегая какими-либо интересами евреев и действовали с безжалостной жестокостью. Например, еврейское население Ковно, составлявшее 40 000 человек, было предупреждено вечером 3 мая о том, что в их распоряжении находятся сорок восемь часов для того, чтобы покинуть город. Во всех местах эвакуация евреев отмечалась трагическими происшествиями, отвратительным насилием и проявлениями грабежа, а также поджогами.
Одновременно по всей империи прокатилась новая волна антисемитизма. Если русские армии терпели поражения, то в этом были, конечно, виноваты евреи. Несколько дней назад реакционный журнал «Волга» вещал на своих страницах: «Народ России, оглянись и посмотри, кто твой настоящий враг. — Еврей! Никакой пощады еврею! Из поколения в поколение этот народ, проклятый Богом, все ненавидят и презирают. Кровь сынов священной России, которую они предают ежедневно, взывает к мщению!»

Численность евреев, высланных из Польши, Литвы и Курляндии со времени начала войны и всецело ставших жертвами самых жестоких страданий, превышает 600 000.

Воскресенье, 8 августа 1915 года

Перед каждым новым отступлением русских армий полиция заранее высылала евреев вглубь страны. Как обычно, операция повсюду проводилась в страшной спешке и в равной степени с такой же неповоротливостью, как и с жестокостью. Подлежащих высылке извещали только в последний момент; у бедолаг не было ни возможности, ни средств что-либо взять с собой. Их в спешке загружали в поезда; гнали, как стадо скота, по дорогам; им даже не называли место их назначения, которое, впрочем, менялось раз двадцать во время пути. Также почти повсюду, как только в городе становилось известно о приказе высылать евреев, православное население тут же спешило грабить дома в гетто. Выгнанные в Подолье, на Волынь, в Бессарабию и на Украину, эти евреи были доведены до крайнего состояние нищеты. Общая численность высланных евреев достигает 800 000 человек.

Эта варварская практика, навязанная целому народу под тем предлогом, что его религиозный атавизм повсеместно вызывает подозрение в шпионаже и в измене, пробудила наконец чувство гнева у либеральных фракций Думы. Еврейский депутат из Ковно, Фридман, выразил красноречивый протест.
«Русские евреи, — заявил он, — принимают большое участие в войне... Пресса отметила большое число еврейских добровольцев. Их образование давало им право на офицерский чин; они знали, что никогда не получат его, но тем не менее продолжали добровольно вступать в ряды армии... Несколько сотен тысяч евреев отдают свою кровь на полях сражения.
Но за все это мы являемся свидетелями усиления насилия и беззакония против евреев... В продолжительной войне смена успехов и неудач неизбежна, поэтому весьма кстати всегда иметь под рукой так называемых виновников за все беды; им всегда можно приписать ответственность за поражения. Всегда необходимо иметь в запасе козлов отпущения. Увы! Во все времена Израилю была уготовлена судьба стать этим козлом отпущения!
Едва враг пересек наши границы, как тут же вовсю дали ход одиозной легенде: евреи шлют свое золото немцам; это грязное золото обнаруживалось в аэропланах, гробах, бочках с водкой, в утиных грудках и в груди баранов!.. Распространяемая и удостоверяемая властями, эта легенда повсюду принималась безоговорочно.
Затем мы стали свидетелями отвратительных мер, применяемых в отношении евреев, мер, никогда не испытываемых на себе ни одним народом на протяжении всей истории человечества... Это же сущая мерзость — обвинять целый народ в измене. Подобная гнусная клевета могла бы иметь право на существование только в деспотической стране, в стране, в которой евреи лишены самых элементарных прав. Я заявляю перед лицом России, перед лицом всего цивилизованного мира, что подобное обвинение евреев является не чем иным, как подлой ложью, выдуманной людьми, которые пытаются скрыть собственные преступления».




«Дневник посла» 1915 год



Инструкция ЦК,КП(б) Армении
Хачик
lev_dmitrich
20 сентября 1920 года

цк02.11.10.08

Центральный Комитет коммунистов (большевиков) Армении предписывает всем партийным организациям как в тылу, так и на фронтах и прежде всего большевикам, направляемым в Карсский гарнизон, развернуть среди отдельных солдат и в группах, а если возможно, то и посредством листовок широкую пропаганду против войны, уделяя основное внимание тому, что:
1. Нынешняя Турция – уже не прежняя султанская Турция и не преследует в отношении Армении агрессивных целей.
2. Кемалистская Турция – союзница Советской России и борется за свое освобождение против империалистических держав – Англии, Франции, Греции.
3. Победа республиканской Армении над Турцией будет означать усиление империализма на Ближнем Востоке и поставит под угрозу победу Революции в Закавказье, и наоборот – поражение республиканской Армении ускорит советизацию всего Закавказья, а также Востока.
4. Задачей армянских большевиков-коммунистов должно быть ускорение поражения республиканской Армении, что ускорит советизацию Армении.

С этой целью необходимо:

1. Всеми средствами разлагать армянскую действующую армию;
а. способствовать дезертирству и всячески препятствовать мобилизации;
б. убеждать солдат на фронтах не стрелять по наступающим турецким солдатам, а покидать позиции и возвращаться домой;
в. не подчиняться приказам офицеров и в случае необходимости уничтожать их.
2. Наряду с этим необходимо внушать солдатам республиканской Армении, что победоносный турецкий аскер – это революционный аскер,
который не только не позволит себе какого-либо насилия по отношению к побежденной стране, не причинит вреда мирному населению, но и поможет трудовому армянскому народу освободиться от господства пособников империалистов – дашнаков.
3. Вновь и вновь объяснять, что, освободясь от господства дашнаков, Армения немедленно наладит связь с Советской Россией и навсегда покончит с вой­ной, и край, разоренный голодом и постоянными кон­фликтами, наполнится российским хлебом и примет участие в великом деле революции.

Примечание. Читать в закрытых собраниях и сразу по прочтении сжигать.

Члены Центрального Комитета коммунистической партии большевиков Армении
Саркис Касьян, Асканаз Мравян, Авис Нуриджанян, Шаварш Амирханян, Исаак Довлатян, Ашот Ованесян.

№ 218 Баку, 20 сентября 1920 год

Отсюда


Для кого воевала Россия
Русской колбасы
lev_dmitrich
союз ис866098_900

Внутренняя политика наша объявлена национальной. В добрый час! Но, к сожалению, то, что сказано, у нас далеко еще не сделано. От благих намерений до исполнения их у нас глубокая и всего чаще непроходимая пропасть. Строго говоря, разве было время, когда наша политика объявляла себя не национальной? Я такого времени не помню. И в суровый век Николая I, и в более мягкое царствование Александра II, и тем более -- в одушевленную русским чувством эпоху Александра III русская политика всегда делала вид, что она строго национальна, до такой даже степени, что самое сомнение в этом показалось бы тогда преступным. Но в самой действительности под флагом прекрасных намерений все время шла политика глубоко антинародная, поражающая исторические интересы нашего племени.
Хотите доказательств -- вспомните политику, приведшую нас к банкротству в Финляндии и в Западной России. Именно после окончательного покорения финляндцев и поляков они стали укреплять на нашей земле свои политические позиции, причем при потворстве из Петербурга достигли успехов невероятных. То же было на третьей, крайне важной нашей окраине -- на Кавказе. То же идет теперь и в Туркестане. Утвердившись между двумя материками, Россия далеко выдвинула свои редуты, но не заметила, что эти редуты постепенно наполнялись внутренними врагами и вместо крепости служат уже причиной слабости нашей, источником острых тревог и расходов.


О Финляндии и Польше писалось еще недавно достаточно. Позвольте напомнить о злосчастном Кавказе, который продолжает разваливаться под управлением дряхлого, хоть и либерального администратораCollapse )

Характер азиатцев
. .. чем не ЖЖелтый Хач ?
lev_dmitrich
800px-PhilippoPaulucci

Познакомившись с характером азиатцев еще до вступления своего в управление краем, маркиз Паулуччи, как человек воспитанный в иных началах, не мог понять, почему главнокомандующий должен принимать подарки от ханов и правителей областей. Обычай этот существовал давно, и ханы считали своею обязанностью присылать подарки не только вновь назначенному главнокомандующему, но и каждому лицу, в котором встречалась надобность. Так, когда генерал-майор Хатунцев был, послан к хану ширванскому, с требованием уплатить долг казне, состоявший из 23,790 червонцев, и поставить для войск 5,000 четвертей хлеба, то Мустафа-хан предложил ему в подарок 500 тагаров чалтыку (необмолоченное сарачинское пшено), что по ценности равнялось 10 тысячам рублей. Хатунцев отказался от такого подарка. Хан принял этот отказ за личное оскорбление и нерасположение к нему русского правительства и, не смотря на все уверения в противном, успокоился только тогда, когда Хатунцев согласился принять чалтык, и потом представил его при рапорте главнокомандующему.

Привычка давать подарки так укоренилась между азиатскими владельцами, что правительство вынуждено было отпускать в распоряжение главнокомандующих особые вещи для отдаривания. Получив ханский подарок, главнокомандующий обыкновенно приказывал записать его на приходы, а тот, который посылал хану, выписывал в расход. Находя подобный порядок вещей неестественным, маркиз Паулуччи признал необходимым просить ханов шекинского, ширванского, карабагского и других не присылать ему подарков.


Маркиз Паулуччи в Закавказье



Карабах (хронология 1918-1921)
Хачик
lev_dmitrich
Между большевистским молотом и турецкой наковальней

карта Administrative_map_of_Elisabethpol_Governorate-1902

До мая 1918 года Нагорный Карабах входил в состав Елизаветпольской губернии Российской империи (прим. с 1813 года, по Гюлистанскому миру с Персией). Краткая хроника событий до окончательной оккупации Нагорного Карабаха коммунистами выглядит следующим образом.
Провозгласив 27 мая 1918 года образование Азербайджанской Демократической Республики, мусаватисты объявили, что в ее состав входят Бакинская и Елизаветпольская губернии, то есть попытались присоединить к Азербайджану армянонаселенные Шушинский и 3ангезурский уезды. Население этих уездов отказалось признать власть Баку. 22 июля 1918 года был созван I съезд армян Нагорного Карабаха, который провозгласил Нагорный Карабах независимым и избрал Армянский Национальный Совет.
Власть в руках Армянского Национального Совета фактически находилась до мая 1920 года. На краткое время в октябре 1918 года в Шуши вошли турецкие войска, которые, в связи с падением режима младотурок, вскоре покинули Закавказье. С согласия сменившего турок британского военного командования, правительство Азербайджана назначило генерал-губернатором не принадлежавших ему Нагорного Карабаха и Зангезура армянофоба Хосров-бека Султанова. Британская военная миссия в Шуши подтвердила это назначение в своем послании в адрес Армянского Национального Совета в ультимативной форме:
"От Британской миссии. Официальное сообщение.
Британское командование объявляет всем жителям для обязательного исполнения:
С согласия британского командования временным генерал-губернатором Зангезурского, Шушинского, Джеванширского и Джебраильского уездов назначен доктор Хосров бек Султанов. Помощником его по гражданской части – армянин. Для управления при генерал-губернаторе учреждается совет в составе 3 армян и 3 мусульман и в качестве представителя британского командования офицер миссии.
Все передвижения войск производятся с ведома Британской миссии. Средства на содержание всех чинов генерал-губернаторства отпускаются с ведома и согласия союзников.
Британская миссия считает нужным еще раз подтвердить, что принадлежность названных областей к той или иной государственной единице будет разрешена на (прим. Парижской) мирной конференции.
Настоящим Британская миссия объявляет, что все приказания, исходящие от генерал-губернаторства и его органов, должны беспрекословно исполняться всем населением.
Всякое сопротивление им будет пресечено самыми решительными мерами"
.

Однако население Нагорного Карабаха не признало и временного подчинения Азербайджану. 19 февраля 1919 года IV съезд армян Нагорного Карабаха принял следующую резолюцию, направленную против передачи управления области Азербайджану: "Настаивая на принципе самоопределения народа, армянское население Карабаха с уважением относится к праву соседнего турецкого народа на самоопределение и вместе с тем решительно протестует перед всем миром против попыток азербайджанского правительства, которыми оно стремится уничтожить этот принцип по отношению к Нагорному Карабаху, который никогда не примет и не принимает власти Азербайджана над собой. Съезд настаивает на защите своих прав как перед представителями имеющихся на Кавказе союзных государств, так и перед мирной конференцией Европы"
26 марта председатель Национального Совета Аслан Шахназаров и городской голова Шуши Герасим Мелик-Шахназаров в беседе с полковником Шательвортом попытались убедить британское военное командование отменить решение о принадлежности Карабаха Азербайджану, поскольку "нельзя культурных подчинять некультурным". Шательворт в резкой форме отверг просьбу армянской стороны: "Армяне и мусульмане стоят почти на одном культурном уровне. Я предупреждаю, что всякие эксцессы против Азербайджана и его генерал-губернатора есть выступление против Англии. Мы настолько сильны, что можем заставить вас подчиниться"

Пользуясь покровительством Великобритании, Азербайджан летом 1919 года окружил Нагорный Карабах войсками, угрожая войнойCollapse )

Выписка из секретного журнала полковника и коменданта персидского города Дербенда
западня честолюбия
lev_dmitrich
16 марта 1723 г.

грузины


16-го дня марта прислал армянской архиерей Мартин, который обретается в деревне Каракурте, с армянином Кули Вартановым к Дербентским командирам, в котором написано против писем из Дербенда от армян, чтоб он, архиерей, прислал ведомость, что там чинится, и оное переведено:

Которые письма, вы к нам писали, что: его императорское величество был в Дербене, и оные мы получили и ныне ведаем и верим тому, что его императорское величество был в Дербене и тому радуемся и которые письма от вас мы получили, те ж письма послали в Шемаху к армянам, чтоб и шемахинские армяне о его императорском величестве ведали и радовались, что был в Дербене, и из Шемахи армяне к нам писали о многих случаях во известие, токмо до вас писать мне ныне нельзя того ради, что ежели такие послашные к вам от меня ведомости о здешних состояниях на дороге неприятельские татаре возьмут, то нас всех погубят, понеже прежде сего я посылал до вас письменные ведомости о здешних состояниях с армянином Назаром трижды и те мои письма на пороге у него отбирали и читали и хотели нас за то всех рубить, но едва господь спас и того ради ныне больше к вам никакой ведомости послать не смею; так ли вам доношу о Тифлисском Вахтанге. Приходил к нему турецкой посол и просил у него, Вахтанга, городового ключа и Вахтанг тому турецкому послу ключа не дал и отказал, и ныне он, Вахтанг, живет во всякой опасности от турка, чтоб они, турки, в Тифлис не ворвались впезапу.

А ежели хотите ведать о армянских людях: оных ныне в сборе сорок одна тысяча около Куры и все готовы, и которые де на той стороне Куры реки басурманы армянам в руки попались, тех де басурманов порубили и армяне ныне де в которых деревнях обретаются христиане, все ожидают его императорского величества и о том молятся богу, чтоб его императорское величество прибыл и выручил бы, яко из фараонских рук. Понеже которые христиане обретаются на шемахинской стороне и оных армян басурманы приводят в свой закон неволею, а именно где я родился, в деревне Шахе; во оной принудили басурманы армян в басурманской закон, от мала и до велика, мужеска и женска иолу 6065 человек, также и в других деревнях, о чем подробно писать не смею. И того ради ныне везде армянам в басурманских владениях плачь неутешимый и о сем вам пишем, дабы оное его императорскому величеству было донесено и от такового бы утеснения его императорское величество выручил нас, ради Христа и ради богородицы, понеже души и телеса наши все влекут во огне.

И ныне в здешних местах армян побрано в полон три доли и обасурманено; а не взято армян, которые уцелели от басурманских рук, одна доля. И ныне токмо надеемся на небесного бога и на земного великого императора, дай ему господи здравствовать много лет и дай ему боже помощи своей. И просит господина полковника и коменданта Дербенского, чтоб от своей честности к нему, архиерею, прислал писание о своем здоровье, чтоб де нам на оное смотря радоваться всем; дай боже вашей милости много лет.

Хотел я вам писать с помянутым же Назаром обо всем; да ныне не смею, того ради, что прежде сего он, Назар, попадался татарам трижды.

Бакинцы де порубили Даут-бековых(прим.лезгинских) людей 98 человек.

Писать мне всего до вас нельзя, извольте спрашивать посланного от меня армянина Кули на словах, он обо всем знает.


карта закавввв


29 дня сентября пришел в Дербен из деревни Мушкуры армянин Орде и принес письмо из Шемахи от Сагака Яковлева и оное переведено:

Июля 25 дня писано.

Буди вашему великородию известно: июля 2-го числа Аджи войска собрал в то время, когда был турецкий посол, и с ним, послом, хотел; идти разорять деревню Кабалу, а с ними конницы было 3000; после того хотел идти с войском к армянскому войску и хотел им армян побить; после того три раза сбирался и хотел идти в Тифлис, чтоб оттуда взять войскова турецкова и придти в Шемаху, а ежели оттудова войскова турецкова он поднять не может, то подлинно знаю, что он уйдет куда ему можно, чтоб голову свою спасти; у Исмеева сына была такая мысль, чтоб ему ехать вместе с антихристом, а Хасбулат его, Исмеева сына, не отпустил; не надобно верить Исмееву сыну. Когда не прибыли сюда лезгинские, Шамхалов и Исмеев дети, тогда нам армянам житье было хорошо, а ныне при них Исмеевых и Шамхаловом детях наши братья армяне в огне горят; по всякой день у нас просят вина и чихирю и разорили нас до конца и пожитке свои все продали и покупали им вино и чихирь и все они ныне большие и малые заодно, не верьте им; от………. нам, антихрист сам из Шемахи пошел, а вместо себя оставил наипа и заказал антихрист армянам платья желтого и зеленого, чтоб не носили, а шапки велел обшивать лисьими хвостами: такое ныне наше житье, понеже им слышно, что русские сюды будут и для того нас разоряют.


чечен и лезгин

Да писал же он Исагак к Дербентским армянам: вы братья сберитесь, и пришел бейте челом господину полковнику и плачьте пред ним, чтоб нам прислали помощи; наше христианство все пропало и вы знайте, что сколько нам есть недругов, и отцы просили у турецкого посла: вы де своих каджар рубили, а наши де остались и он у них спросил: кто ваши каджары? и жиды говорили — армяне. Наше житье и ныне мы в их в руках крепко содержимся, они нашего и бога распяли, а ныне и нас хотят рубить саблями, сколько от нас жиды наших армян купили и продавали в землю Исмееву, и вы де помыслите об нас, как нам жить.


Ваш раб Исаак Калустов



Документы о политическом положении Закавказья (в первой половине 1723 г.)



Мы пытаемся сделать неисправимого кочевника-курда земледельцем за счёт его старой жертвы-армянина
Хачик
lev_dmitrich
милю

В связи с разрушением германского плана окружить Россию стальным валом государств, враждебных России, – мы не можем не обратить особого внимания на христианский народ, который вклинивается оазисом среди целого сплошного мусульманского моря, христианский народ, против которого всегда была направлена политика Турции. Я говорю об армянах. Цель турецкой политики против этого многострадального народа была ясна со времен Абдул Гамида. Эта цель – его полное физическое истребление. После многих попыток, предупрежденных и предотвращенных международной дипломатией, туркам казалось, что для них наступил, наконец, благоприятный момент. В апреле 1915 года Энвер-паша заявляет германскому послу Вангенгейму, что в Турции существует глубокое убеждение, что неудача турок на Кавказском фронте в большой мере должна быть приписана армянам, и что если бы последние не поддерживали так упорно русское дело на Кавказе, то путь турок к Тифлису был бы в значительной степени облегчен. Турки не могут простить этого армянам, и потому с такой яростью обрушиваются на них. В результате этого заявления Вангенгейм телеграфирует в апреле 1915 года в Берлин определенный план, основанный на этих настроениях. Энвер-паша ему заявил, что государственные интересы турок требуют поголовного выселения армян из Армении, и просил, чтобы Германия этому не препятствовала, и Вангенгейм со своей стороны поддерживает это ходатайство перед Берлином. С германской точки зрения было, однако, невыгодно вовсе уничтожить этот трудолюбивый и полезный народ, так как пустыни Месопотамии, заселить которые хотят немцы, как раз нуждаются в таком элементе. Заселив Месопотамию и занявшись там зем­леделием, армянский народ даже выиграет, рассуждали немцы, ибо земли там богатейшие и они скоро могут достигнуть экономического расцвета. Выиграет от этого и государство, и Багдадская железная дорога.
Как видите, соединенная тактика, турецкая – вы­селение армян, а германская – переселение их на новую территорию своей будущей колонизации, осуществлялась с таким печальным успехом в Турции еще в прошлом году. Теперь, со взятием Эрзерума и других городов Армении, этой политике положен конец. Русские войска уже стоят теперь на той части территории, на которой армянское население было особенно густо. Какой же должен быть следующий шаг? Кажется, сом­нения здесь не может быть – пострадавшее за верность России христианское население должно быть восстановлено на своих местах, и Россия, которая уже при турецком режиме обещала этому народу автономию, должна осуществить это обещание теперь, когда земли армянских вилайетов в значительной части в ее руках. Судьба Армении и армян нам дорога и близка не меньше, чем судьба других, пострадавших в борьбе народностей, которые нам дружественны и которые сражались вместе с нами (Голоса слева: "Браво!").
К сожалению, есть признаки, что и тут может повториться кое-что, напоминающее печальной памяти галицийскую эпопею. Эти признаки уже начали появляться: это – слишком легкое отношение к имуществу, оставленному жителями и объявляемому почему-то государственной собственностью (Голоса слева: "Янушкевич")... Да, это Янушкевич, (прим. проект Юденича впоследствии приписывался Янушкевичу ввиду доказанного недоброжелательства последнего к армянам), это – политика Янушкевича, неравномерное отношение к народностям. Почему-то мы склонны поддерживать неисправимого кочевника-курда и даже пытаемся сделать его земледельцем за счет его старой жертвы, оседлого земледельца армянина. Еще недавно курд отнимал у армянина землю, уводил его жену и дочь, убивал и грабил его самого, а теперь за этим вчерашним врагом начинают ухаживать, как за другом, и оказывают ему видимое предпочтение перед старым и верным другом армянином. Вспомним, господа, слова Думерга, сказанные по адресу армян: пусть жертвы мертвых будут зачтены живым. Не будем санкционировать плодов организованного грабежа и захвата земель, что было возможно только на почве старой Турции. Но тем менее не следует нам думать о превращении коренных армянских земель в какую-то территорию Ново-Евфратского казачества. Не будем продолжать работы турок, заменяя только мусульманских мухаджиров русскими поселенцами. Откажемся хоть тут, в торжественный момент восстановления нарушенного права и справедливости, от узких планов националистического эгоизма.


Речь П.Н.Милюкова в Государственной Думе России, март 1916 г. (отрывок)


Пять предательств Советской России
Хачик
lev_dmitrich
Господин Народный комиссар!

Grigoriy-Chicerin

Решиться на путешествие от Москвы до Армении – Еревана и Александрополя – Вас, судя по всему, толкнула категорическая потребность в обелении и оправдании политики Советской России в отношении Армении. Должно быть, на Вашей совести лежит груз, тяжелый настолько, что заставил Вас пуститься в трудное, полное лишений и неудобств путешествие, цель которого – произнесение оправдательных речей перед разгромленной, окровавленной и согбенной под вашим ярмом Арменией, ее народом.
Вопреки принципам провозглашенной Вами "открытой политики", Вы, с ловкостью политикана старой школы дипломатии, в своих речах тужитесь ответственность за армянскую трагедию возложить на Ваши же жертвы.
Произнесенная Вами в Александрополе речь всецело была направлена против Армянского Революционного Дашнакцутюн. Я являюсь одним из ветеранов этой партии и полностью разделяю ее общественную, политическую и национальную программу. Однако сегодня я беру слово не для защиты Дашнакцутюн.
Я говорю с Вами как армянский государственный деятель, как официальный представитель армянской нации, который отлично знаком с упомянутыми Вами событиями. Я обращаюсь к Вам не как к одному из лидеров коммунистической партии, а как к русскому государственному деятелю, являющемуся прямым преемником Лобанова-Ростовского и Столыпина, чью политику в отношении малых наций Вы продолжаете осуществлять. Итак, Председатель Делегации Армянской Республики от имени армянского народа обращается к Министру иностранных дел России.
В своей речи Вы заявили, что Армянский Революционный Дашнакцутюн, то есть Армянское национальное правительство, заключив Александропольский договор, "не только уступило Карс и другие районы, но и в действительности оставило Ереванский район ино­странному государству с тем, чтобы использовать силы иноземного государства против своих внутренних врагов".
Это, г-н Народный комиссар, – более чем оригинальное заявление.
Если побежденная Армения была вынуждена принять бесчеловечные условия предложенного турками в 1920 году мира, то только по той причине, что ваша союзница Турция действовала против нас, опираясь на вашу политическую и военную поддержку. В своей речи Вы ни словом не обмолвились о том, что на переговорах о заключении Александропольского договора Советскую Россию представлял Буду Мдивани, выступивший от Вашего имени. Может быть. Вы забыли, что в октябре того же года Вы этот договор подписали и ратифицировали?
Ваша ответственность не ограничивается этим. Судя по Вашим словам, для Вас политические отношения между Советской Россией и Арменией начинаются с Александропольского договора 1920 года. Однако этот договор – всего лишь последний акт армянской трагедии. Правдивая история в неискаженном и хронологически последовательном изложении нам нужна, не так ли?
Итак, надобно ли Вам напоминать, что, ввязываясь в 1914 году в войну против Турции, Россия со своими союзниками втянула в нее и армянский народ, обещав армянам освобождение их Родины. Армянский народ не без опасений ввязался в кровопролитную войну, став рядом с русской нацией и ее союзниками. Опасения армянского народа основывались на том, что известное всему миру варварство турок может привести к гибели находящихся под властью турок братьев. Однако армянский народ пошел на высокую жертву во имя идеала освобождения своей Родины. Вам известно, что полтора миллиона сыновей и дочерей армянского народа были принесены в жертву, что Западная Армения превращена в пепелище.
И когда столь дорогой ценой русские и армянские войска, отбросив турок от Эрзинджана и Трапезунда, заняли, наконец, измученные армянские провинции, когда беженцы-армяне стали возвращаться на Родину, – тогда, именно тогда, русская армия, поддавшись Вашей большевистской пропаганде, бросила Кавказский фронт и оставила маленькое и обессиленное армянское войско один на один против турок. Вот оно – первое предательство Советской России в отношении Армении. К этому предательству прибавилась издевка ленинского декрета, по которому Западная Армения, из которой были выведены русские войска, была провозглашена "свободной и независимой".
Можно было ожидать, что Россия, хоть и ставшая большевистской, оставив Армению в военном отношении, поддержит ее хотя бы дипломатически.
Однако и тут Вы и Ваше правительство бесчеловечно изменили нам. В то время Вы ковали Брест-Литовский договор, по условиям которого Вы оставили Турции не только Западную Армению, но так же и большую часть Кавказской Армении – районы Карса, Ардагана и Сурмалу. Вот – Ваше второе предательство, г-н Народный комиссар.
Опираясь именно на этот договор, турецкий командующий Вехиб-паша двинулся тотчас на Армению, требуя Карс, Ардаган, Сурмалу. Таким образом, Александропольский договор 1920 года явился следствием заключенного двумя годами раньше Брест-Литовского договора.
А теперь ответьте, кто отдал армянские территории туркам – мы или вы, руководители Советской России? Ведь мы пишем историю, г-н Народный комиссар, точную и беспристрастную историю, где нет места игре воображения, поскольку все еще свежо в памяти всех. И когда Вы произносили свою смелую обвинительную речь против Армянского национального правительства, задумывались ли Вы хоть на мгновение над этими фактами, г-н Народный комиссар?
Нет, г-н Народный комиссар, никто и ничто не сможет заставить мир забыть, что Брест-Литовский позорный акт – дело ваших, то есть большевиков, рук.
Вы не только бросили Армению на произвол судьбы. В то время Вы уже начали вести в Москве дружеские беседы с турками, с такими палачами армянского народа, как Энвер-паша, который стал для Вас "товарищем Энвером".
Вас не было, когда шли кровопролитные бои с турками. Но после 10 августа 1920-го, рокового для Армении года, когда благодаря храбрости и стойкой энергии армянского народа, благодаря победе союзников, нация-мученица обрела, наконец, Хартию своей свободы – Севрский договор, признавший свободную, независимую и единую Армению, – вот именно тогда-то вы снова появились на Кавказе, но на этот раз рука об руку со своими союзниками – турками. И вы появились как враг освобождения армянского народа. Вот – Ваше третье предательство по отношению к Армении, г-н Народный комиссар.
С этого времени вы вместе с вашей союзницей Турцией непрестанно боролись против Севрского договора и независимости армянского народа. С целью разрушить этот договор и поставить на колени перед турками армянский народ в Александрополе, в 1920 году, после известного "конгресса народов Востока" в Баку, где председательствовал Зиновьев, Кязим Карабекир-паша получил от вас из Баку внушительную телеграмму – двигаться на Армению.


прееее

И для успешного проведения турецкого нашествия вы одновременно своей подрывной пропагандой деморализовали армянскую армию, снабдили турок военными специалистами, боеприпасами, золотом и продовольствием. Ваши военные агенты усиленно содействовали падению Карса. Для разгрома нашего продолжающегося сопротивления ваша Красная Армия вошла в Армению с севера, в то время, как турецкая армия двинулась с юга. Вот этим двойным напа­дением, которое вы осуществили совместно с турками, вы обезглавили нашу Родину, став причиной сотен тысяч жертв и уничтожения армян Карсской губернии.
И эта Армения свою судьбу связала с судьбой русской нации, и армянская кровь текла и смешивалась с русской кровью».
Вот – Ваше четвертое предательство по отношению к Армении, г-н комиссар.
Затем вы попробовали обмануть армянский народ карикатурой "Армянской республики". И как когда-то царское правительство из Петербурга посылало в Армению своих полицейских и прочее чиновничество, также и вы из глубин России наводнили нашу страну своими агентами, настолько чуждыми армянскому народу, насколько и злоумышленниками. Вы заполнили тюрьмы нашими интеллигентами и нашими боевыми молодыми людьми, которых затем изрубили топорами.
Ваш режим, установленный в Армении, был жестоким до такой степени, что армянский народ, даже полуголодный и обескровленный, не в состоянии был терпеть его и 18 февраля 1921 года восстал против вас, выгнал из страны ваших агентов и вашу армию. Какое блестящее доказательство того, что мы не могли выносить ни вашего режима, ни вашу доктрину и ни вашего насилия! Но ваша политика не могла позволить, чтобы маленькая героическая армянская нация, которую вы бросили на растерзание туркам, смогла, наконец, жить независимо на малой части территории своей Родины. Чтобы подавить восстание Вы снова залили нашу страну кровью. Вот Ваше пятое предательство, г-н комиссар!
В своей александропольской речи Вы умышленно обходите молчанием эти факты. Однако мой долг – раскрыть все это перед миром во имя справедливости, во имя армянского народа. Все это было сказано мною в 1922 году в Генуе, и будет справедливо, если сие напомнить армянскому народу и повторить это публично. Вы же отрицаете тайную дипломатию, не правда ли, г-н комиссар?
Вывод: с крушением турецкого государства пришел конец турецкому варварству, и Армения ценою огня и крови приобрела Севрский договор как наивысшее награждение за мученичество и освободительную борьбу. Только ваши предательства заставили армянскую нацию идти в Александрополь.
Мир не забудет никогда, что после турок только вы непосредственно ответственны за гибель армянского народа. Из-за вас наши героические и кровопролитные битвы стали напрасными.
Перед судом истории вы навсегда останетесь союзниками Энверам, Талаатам и Кемалям, вместе с которыми делали грязное дело убийства армянского народа.
Напрасно теперь пытаетесь речами и заявлениями запутать мировое общественное мнение и здоровое национальное чувство армянского народа. Тот, кто разорвал Севрский договор – Хартию свободы армянского народа, – навеки враг армянской нации.
Заканчивая свое слово, я не обращаюсь к Вашей совести, потому что Ваша идеология отрицает всякую личную мораль и чувство справедливости. Я не обра­щаюсь к Вам во имя международной морали, в отношении которой Вы своими политическими методами показываете только пренебрежение. Не напоминаю Вам о праве наций на самоопределение, ибо сегодня народы, подчиненные Вашим законам, более несчастны, чем при любом другом режиме. Я только скажу, что армянский народ, жестоко лишенный права и беспощадно растерзанный из-за Вас, тем не менее не потерял веру в великую русскую нацию. Он хочет верить, что рано или поздно его мученичество не оставит равнодушными русские сознательные массы. Он верит, что грозный сосед, как старший брат, протянет Армении руку дружбы, что восстановление великой русской нации после бесчисленных испытаний явится опорой свободной, неза­висимой и единой возрожденной Армении.


Аветис Агаронян

Avetis_Aharonian


Открытое письмо народному комиссару иностранных дел Советской России г-ну Чичерину, 25 мая 1925 года


?

Log in

No account? Create an account